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「原创」《杂感十则》

「原创」《杂感十则》

「原创」《杂感十则》  第1张
极强至极金融中心2018-12-23 21:04

(一)

麻雀这种鸟从祖先那里继承了一种天性:不吃嗟来之食,不自由毋宁死。也不信奉聪明人所提倡的好死不如赖活着生活哲学,被人捕获后就绝食而亡。但就是这种不识好歹,在鸡鸭看来的傻逼劲儿,导致至今都无人能豢养麻雀,更无法让它们成为批量笼养的食材,这反而使得它们的后代子孙永远都可以享受自由的天空。

(二)

可能池塘里的很多鱼都认为水质情况与自己无关,就如同很多人都认为很多事情与自己无关一样。鱼似乎并不关心有无捕鱼者,而只关心在有人下网的时候自己能够找到一个可以逃脱的网眼儿即可。虽说有研究者认为人类起源于森林古猿,但也许不全是,因为从思维方式上看,有些地方的人,很可能是从鱼进化来的。

(三)

信上帝的人一般都会有些敬畏之心,也都比较能够约束自己一些,因为他们相信举头三尺有神明。而不信上帝或只信权力与金钱的人可就不好说了,干出什么伤天害理或损人利己的事情来都有可能。

其实所谓有信仰,倒不是说非认定有个万能的超人存在,或非要去什么地方做一些仪式性的表面文章。这不仅有虚的成分,更有自私的成分。因为所有的寻求保佑或祈福,本质上都有去做交易的动机,很难让人信服那纯属是信仰使然。花钱去烧香拜佛总觉得有行贿的影子,目的也绝不是自我检讨或自省,而完全是为了寻求庇护。因此,这和去忏悔的效果一定大不相同。另外,有谁见过忏悔是需要花钱的吗?在如今这个寺庙大多已被人承包,捐款箱上也要贴上二维码,让人不要以没有零钱为借口的当下,去那里上香究竟能起什么作用呢?是大爱无疆的人去为多难的苍生祈福吗?应该不多或说没有,就算有又能管用吗?所以说,真有信仰的人,比较靠谱儿的做法应该是对他人充满善意,尤其不邪恶,且无害人、伤人、损人、骗人之心,恐怕这才是有信仰的最好证明。如果谁认为凡是穿着袈裟道袍的人就一定是个修行之人,就等于是认为凡是穿着西服革履,并配戴领带的人,就一定是个正人君子一样不靠谱儿。

就常人而言,即使能够健康长寿也不过百八十年,更何况还未必人人都能如此。但见有些人貌似可以永生的做派,就让人觉得这应该是既不相信有天堂,又不畏惧有地狱,还非常确信自己可以在人世间永生而不亡。

(四)

有一种嘴上的醒悟,就是读鸡汤文时深有感触,似又深受启发,受益良多。每当探视完重症病人或参加完葬礼之后,便又唏嘘不已,感慨万千,似乎又重新发现了生命的真谛,再次悟到了活着的意义。但仅仅在数个小时之后,便又恢复原状,依然如故。

(五)

乐观绝对需要糊涂并附以不明真相才行;悲观是因为获知了一些真相且明白了一些苦难与悲催的根源;绝望是因为除了知道悲催的真相与苦难的根源,还知道其渊源及演进中的诸多细节,尤其深知未来难以改弦更张的宿命。灵魂无处安放,肉身不得安宁。

(六)

本意上我任何时候都不想说恭喜发财这样的话,不是因为别的,而是因为这古老的地方最不缺的大概就是梦想发财的气氛和为发财而不管不顾的行为。总觉得很多时候的世风日下,以及生存环境的极度恶劣等等都与心系发财的执念有关。不妨去对比一下那些世风好的地方,人们至少对发财的执念就没有这么强烈和迫不及待。相应的,那里的人们的生存环境也就没有那么窘迫,也没有那么战战兢兢、如履薄冰。尝一尝我们一些蔬菜水果的味道或许就可以体会到人们已经没有多大耐心等待它们自己自然成熟,不催熟都不足以平复那颗急迫的心情。有句话说:别走得太快,请等一等灵魂。但前提是要确定灵魂的真实存在,以及我们对灵魂还有着某些需要,这才有等待与灵魂一起出发的可能!假如我们总是对财神爷情有独钟,那就说明我们已把灵魂甩在了身后很远很远的地方了。

(七)

大人们经常会教孩子们许多自我保护的方法,有些所谓的专家更是经常以智者自居,也是经常很有针对性地传授一些让孩子们免受侵害的高招儿妙法。但所有这些也未必就真能很有效地让孩子们不受到侵害。在孩子们面前,大人们好像都挺能似的,总扮演着无所不能的角色。大人们也不仔细好好想想,自己又能比孩子们强得了多少呢,不是也同样十分小心又谨言慎行地时刻处于自我保护的状态之中嘛,还给自己找了一些高大上的说辞,什么处世智慧呀,沉默是金哪,等等,反正是:憋屈不要紧,麻烦别上身,就算窝囊死,也要寻开心。就大人们自己这个窝囊样儿,以及给孩子们所提供的这种紧张、焦虑、压力山大的学习和生活环境,也好意思在孩子们面前带着不知道哪儿来的那么多的莫名其妙的优越感,整天冒充着全能的人生导师?

(八)

我以为:如果修身修到无视他人疾苦,漠视同胞命运,只是沾沾自喜地享受着内心的欢愉、平静与成功,还说这是大智慧,至少我不以为然。我觉得,这不应该算是修身,而应该算是精打细算后的明哲保身,是利己式的精明。虽说无可厚非,但也大可不必把这当作是多么洒脱,多么超脱,乃至洋洋得意地拿出来进行炫耀的资本或过人之处。

(九)

我们经常听到有人这么说:“如果你改变不了世界,就去改变你自己。如果你改变不了环境,那就去适应环境”。我理解起来这意思似乎就是说:既然只有屎可吃,就应该把屎吃出香甜可口的味道,否则,就要怀疑自己的味觉器官出了毛病,甚至要自责自己的心理过于阴暗。这就是一切心灵毒药的毒性所在。

(十)

世间万物,好与不好或该与不该的界限,或许不是清楚不清楚的问题,而是有没有的事情。比如:蜜蜂停落在鲜花上,心情挺好,而苍蝇匍匐于垃圾上,感觉也挺不错。生活在井底的青蛙自感悠闲而惬意,而翱翔在空中的老鹰,又是一副孤傲的样子。其实仔细想想,自诩为万物灵长的人,由于阶层不同,眼界不同,追求不同,在很多时候恐怕与它们也有很多相似之处吧。


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