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搞乱新疆的那个谎言,究竟说了些什么?

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搞乱新疆的那个谎言,究竟说了些什么?
晚清沧海事下卷 1

 作者 | 罗马主义


公元1900年左右,就在中国被义和团和八国联军闹得鸡犬不宁的时候,奥斯曼土耳其的苏丹阿普杜勒哈米德二世,突然向中国派来了一个劝说团,要求中国的7000万穆斯林,服从他作为伊斯兰世界最高哈里发的指示,不要参加义和团运动,和西方人对抗。

 
阿卜杜勒·哈米德二世

 

大清帝国总理衙门的官员,看着这群包着头巾,披着长袍的不速之客,听着他们语无伦次的胡扯八道,全部都一脸的懵逼,心里想着中国那里有那么多穆斯林?这群人会不会是刚从疯人院里跑了出来的家伙?又或者是长途跋涉,发了高烧,所以才开始胡言乱语?

 

特别是这帮家伙,一上来就神神叨叨的讲什么,他们的奥斯曼苏丹阿卜杜勒哈米德二世,和德国的威廉二世皇帝如何如何的好,所以他凭借自己是哈里发的美名,可以到大清国,来劝说7000万的穆斯林,让他们不要参加义和团运动。

 

如果这要放在平常,闲着没事,可能大清国的官员们,也要琢磨琢磨,这帮家伙到底是什么意思,但是这个时候,内忧外困,太后和皇帝都跑到西北去了,谁还有心思,听这几个神经病,胡扯八道,于是随便找一个守门的保安,去敷衍了几下,就把这群人打发走了。

 

这么重要的宣言,居然没有引起大清国的重视,而且被当成了一群疯子,奥斯曼土耳其的苏丹阿卜杜勒哈米德二世觉得很憋屈,他心里想,是不是去的人没有说清楚,或者地位不够高,没有引起对方的重视?

 

于是,第二年,他又派了一个代表团,这次由一个叫做哈桑.恩威尔(hasen enver)的帕夏亲自带队,大概是一个部长级的官员,又率领一个代表团,在1901年来到了上海。

 

他们这次来的目的,是为了团结中国的7000万穆斯林,让他们听从奥斯曼土耳其苏丹阿卜杜勒哈米德二世的领导,和全世界的其他穆斯林团结起来。

 

当然,大清官员还是一如既往的,把他们当成了一群疯子,也没有理他们,所以也就没有记入中方史料。

 

不过这帮人居然赖在中国不走了,1908年,他们还在北京的牛街清真寺,修了一所学校,叫做哈梅内伊(hamidyei)学院,培养中国的穆斯林,服从奥斯曼土耳其的领导,这座楼今天还留在北京牛街的清真寺内。


牛街的清真寺

 

后来这个恩维尔帕夏,回国后,居然还建立了一个东方事务局,1914年,为了教育中亚的突厥人,专程派了五个人,从印度进入了中国新疆,向维吾尔人宣传突厥主义,告诉他们,其实维吾尔人不是中国人,而是突厥人,呆了很长一段时间以后,又前往俄罗斯控制的中亚其他附属国,继续宣传这些思想。

 

听了这些,你有没有一点点震惊?也许有人会问,既然没有被载入史料,你又是怎么知道的呢?我也是在搜集写作资料时,从上海交通大学宋建生先生的硕士论文《土耳其政府的“东突”政策研究》里,才知道了这些骇人听闻的故事。

 

根据该文的引用,上述事件是被土耳其出版的AliVehbi.SultanAbdulhamit:Siyasi Hatiratim[M]Istanbul:Dergah出版,时间是1999年12月。另外一本是2007年出版的书,名字我打不出来,都是一些奇怪的字母,上面所记载的。

 

那么这群土耳其人难道是脑袋被驴踢到了,神经不正常才跑到中国来,宣称对中国的7000万穆斯林有统治权吗?

 

其实不是,他们虽然看起来有点不正常,但是他们所做的事,其实都是预谋已久的。

 

因为他们相信,一个叫做泛突厥主义的理论,认为世界上所有的突厥人,都和奥斯曼土耳其是一家人,所以才跑到中国来宣示主权。

 

因为土耳其换个译法,就是突厥的意思,再加上他们都是穆斯林,而土耳其奥斯曼苏丹又是哈里发,伊斯兰世界的最高统治者,所以他们觉得自己,理所当然的,对他们想象中的数量,7000万中国穆斯林有管理权,也就自然而然的有义务,教育其中的突厥人,建立自己的国家,回归奥斯曼苏丹管理。

 

那么什么又是泛突厥主义呢?它到底在讲些什么?又是怎么诞生的呢?为什么又成了中国新疆,一切动乱的根源呢?

 

如果我按照专家学者的方式给你讲,估计讲三天三夜你也搞不明白,我自己在看这些书的时候,也是被其中拗口难念的名字,不知所云的古地名,看得直打盹,但是如果我给你举一个例子,你马上就会明白,这是一个什么鬼玩意儿!

 

我们知道,由于英国殖民了印度很久,所以印度人现在说的都是英语,写的也是英语,对他们来说,英语就是印度语。

 

假如历史又过了很多年以后,中间因为战乱,很多历史书籍和文化都已经失传,然后英国又挨了一颗原子弹,结果从世界上消失了,以至于大家都忘了它曾经的存在。

 

然后又过了很多年后,有一天,一个住在印度的阿三,突然惊奇的发现,住在美国,加拿大和澳大利亚的人,和他们讲的都是一样的语言——印度语,于是他立刻想到,哇,这些人会不会也是印度人啊,后来流散到世界各地去的呢?

 

于是他非常的激动,对比了大家的发音方式和语言结构以后,确定大家500年前都是兄弟,都是阿三。

 

于是他就创造了一个理论,叫做泛阿三主义,到处去宣传,告诉那些住在美国,加拿大和澳大利亚的人,他们都讲的是同一种语言,印度语,所以他们都是印度阿三的后代,大家来自同一个祖先。

 

而假如恰好这个时候,这些人因为长期的战乱,文化早就遗失了,一听这个说法,觉得挺有道理,原来我们讲的语言,古代的名字叫做印度语,如果我们不是阿三,那我们怎么会都说的是印度语呢?

 

特别是一群,世世代代生活在美国东部的人,发现他们自己说的语言,和印度语非常的接近,所以他们就确定,自己肯定是正宗的阿三,从此以后,就开始在美国东部闹独立,要建立一个东印度斯坦国,如果大家不同意,他们就开始搞暴恐活动。

 

听明白了吗?只要把故事中的英国,换成中国古代的突厥汗国,把英语换成突厥语,把这个虚构故事中的印度换成土耳其,把美国想象成中国,你就搞明白了“泛突厥主义”的原理,也就是东突恐怖分子,四处宣传的东西,以及他们所造成的可怕后果。

 

如果一下子没有明白,不着急,后面我们还会慢慢的详细介绍。

 

如果你听明白了,你可能会说,卧槽!这是什么东东?未必也太不靠谱了吧,这么荒唐,会有人信吗?

 

当然有人信!因为我告诉你的,是剥去了它所有伪装以后的本质,在我之前,从没有一个人,把它的核心依据,如此简单明了的勾画出来。

 

就连我自己,为了搞清楚这个问题,躺在床上,看那些专家学者写的那些书,流着哈喇子,都睡着了几次,一开始也没有发现这个理论,到底逻辑上哪点不对,甚至越读越觉得,是我们自己不对,活脱脱的就是一个侵略者。

 

因此,你可以想象,这套理论的麻痹性有多强,所以更不要说非专业人士,特别是新疆的一些普通老百姓,少数民族群众,哪里有能力分辨的清楚?!

 

那么这个理论,到底是怎么来的,又是怎么发展的,最后为什么又造成了这么大的危害呢?让我来详细的给你一一讲述。

 

首先,让我先给你讲讲真实的历史,听了这句话,可能就有人会吐槽了,凭什么说,你讲的历史就是真实的呢?

 

对不起,我这么说是有底气的,因为只有我们的老祖宗特别喜欢记日记,更重要的一点是,除了我们,在古代,特别是中亚草原一带,没有哪个民族,有写史的习惯,所以对古代的研究,唯一可信的来源,只能来自于中国的历史书,其他都是瞎猜,自然也是不靠谱的,所以,我们就从中国历史书上的介绍讲起。

 

突厥作为中国北方的一个游牧民族,最早被有文字记载的,是在中国的《魏》书里,大概诞生在公元540年左右,在中国南北朝晚期的时候,开始崛起,建立突厥汗国,一度控制了漠北和中亚,在公元745年左右,被唐王朝联合回鹘,就是今天的维吾尔族人的祖先消灭。

 

就这么简单的一个历史,在中国的历史书上写得清清楚楚,《隋书》,《新唐书》,《旧唐书》,《北史》还有其他一些史料,都有非常详尽的记载,那么它和土耳其人,又是怎么扯上关系了呢?

 

其实今天的土耳其人,早期的历史是模糊不清的,基本上没有什么可信的史学资料。明朝末年,西方的传教士进入中国以后,发现了大量的古书中关于匈奴和突厥的记载,这引起了他们的兴趣。

 

这些书被引入西方以后,就兴起了一门学问,叫做《突厥学》,这门学问兴起的原因,是因为当时的奥斯曼帝国,控制着从南欧到中东,一直延伸到北非的大片领土,是西方在东方最主要的敌人。

 

所以为了打败这个对手,就需要搞清楚他们的历史,这就是《突厥学》兴起的原因,可是这门学问,除了中国史书提供的确切记载以外,剩下的部分,就全靠西方学者脑补了。

 

当时西方的学者,看到了中国历史中有关匈奴的记载以后,立刻联想到罗马史中提到的匈奴王阿提拉,很可能是从中国来的,因此他们就推测,土耳其会不会也是从中国来的呢?因为土耳其和中国的突厥这两个词,是一个发音,而且也符合他们的价值观,两者都是十恶不赦的坏蛋,所以很可能是从同一个地方来的。

 

可是虽然有这个想法,但是却没有任何证据可以支持这种说法,因为除了中国史书,其他就没有可信的资料记载。

 

于是西方学者灵机一动,看看能不能从语言上,去找到土耳其人和中亚人之间的关系,以及进一步推广到和中国边疆的少数民族之间的关系。

 

于是先后就有法国学者德经,英国学者亚瑟.大卫,波兰人穆斯塔法.杰拉来丁等人,开始了这个工作。

 

不过这个工作从一开始的时候,研究方法就有问题,法国学者根据中国史书《魏书.西域传》,写出了土耳其的全部历史,但是后半截中国史书都没有记载,而且他又没有其他依据,所以鬼才知道,他是怎么杜撰出来的。

 

但是对“泛突厥主义”兴起,起至关重要决定的,是英国学者亚瑟大卫的《突厥语法》,这本书在1836年,被他的母亲翻译成了法语,献给了奥斯曼苏丹马哈穆德二世。

 

这本书的到来,让整个奥斯曼帝国的上层精英们,全部兴奋的像打了鸡血,他们惊奇的发现,原来他们的语言,和中亚的那些少数民族,源自同一个祖先,中国古书中记载的,伟大的突厥汗国,立刻让这帮人,找到了一根救命的稻草。

 

因为这个时候,奥斯曼帝国正在走下坡路,北非中东的领土,不断的被英国法国蚕食,欧洲的巴尔干地区,也被奥匈帝国节节兼并,在它的北方,更是被俄罗斯打得丢盔卸甲,大片的领土被侵吞,如此的腐败无能,导致它的统治合法性,面临着严重的质疑。所以他们急需找到一个理论,能实现对内团结,对外御敌。

 

而这本书,让他们看到了这个前景,似乎可以证明,他们和今天中亚的那些穆斯林国家,有一个共同伟大的祖先,他们是这个伟大祖先的直接继承人。

 

一旦有了这个学说背书,奥斯曼帝国的统治阶层,对内可以用它来振奋民心,对外可以用它来团结中亚的穆斯林国家,一起抵抗俄罗斯的南侵。

 

而奥斯曼帝国的这个小伎俩,恰恰也符合当时英法两国的地缘政治考量,遏制俄罗斯的发展,肢解大清帝国,扩大在中亚和中国新疆的影响力,于是,他们就对奥斯曼帝国开展的一场大规模的历史伪造运动,不仅仅视而不见,反而推波助澜。

 

于是大量的土耳其学者,在西方史学界别有用心的配合下,开始了胡编乱造,炮制出了“泛突厥主义”,声称所有的中亚民族,都是突厥人的后代,而奥斯曼土耳其帝国,则是突厥人的杰出代表,天然领袖。

 

特别是到了奥斯曼帝国的末期,现代土耳其刚刚建立的时候,这种瞎编乱造,更是达到了登峰造极的地步,特别是在现代土耳其建国之父凯末尔的强力参与之下,这套谎言几乎被编得天衣无缝。

 

他们声称,在几千年前,中亚曾经有一个内海,生活着一大群突厥人的祖先,后来这个内海干涸了,那里的人被迫向四方分散,然后陆续创造出了中华文明,印度文明,希腊文明,阿拉伯文明,因此作为一个土耳其人,或者说是突厥人,是无比伟大的。

 

其实想怎么吹,都是他们自己的事情,反正吹牛又不上税,自己乐呵就好。可是吹着吹着,他们自己就把它信以为真了,然后就发生了前文所说的事情,他们居然把手伸向了中国。

 

其实在此之前很多年,这种思想,就被一些宗教人士传入了中国,所以杜文秀才会派他的干儿子刘道衡,去伊斯坦布尔向苏丹效忠,请他派兵支援,不过由于奥斯曼帝国,当时正被俄罗斯打得抱头鼠窜,所以也就不了了之。

 

不过之后等他们缓过劲来,他们就又想起了刘道衡这件事,忽然发现他们错失了一个大买卖,所以赶紧趁着八国联军侵华的时候,派使团来大清国宣称,他们有资格插手中国“7000万”穆斯林的管理。

 

他们之所以这么做,其实还有一个原因, 阿古柏侵略新疆以后,曾经在1867年,派使团出访了伊斯坦布尔,向奥斯曼帝国苏丹阿普杜勒阿齐兹效忠,奉他们为宗主国,然后被奥斯曼苏丹封为喀什汗国的哈密尔,就是国王的意思,也有一些文献说,这个汗国的名称,叫哲德沙尔汗国。 

 

奥斯曼苏丹还派遣了一支军事顾问团来到新疆,并赠送给侵略者2万支新式步枪,数门德国的克虏伯火炮,并且在当地铸造货币,上面印有奥斯曼帝国苏丹,阿普杜勒阿齐兹的头像,而且派宗教人士,在宗教活动中,向普通穆斯林宣传,要向奥斯曼土耳其苏丹效忠,直接参与了分裂中国的活动。

 

更可气的是,自此以后,总有一部分土耳其人,对上述的两件事念念不忘,竟然觉得云南和新疆是他们的领土,云南和新疆的信奉伊斯兰教的群众,都是他们的属民,直到今天,每一场新疆动乱的背后,都有泛突厥主义的影子在晃动。

 

那么,为什么土耳其人编造的突厥主义,纯粹只是一个谎言呢?因为它建立在一个完全不合理的逻辑之上,仅仅只是语言相似,文字相似,而没有其他历史资料作为证据的话,是不能够得出,双方就是同一个民族的结论。

 

要理解这一点,其实非常的容易,土耳其人声称和新疆的维吾尔人,是同一个民族,理由是他们的语言和文字有50%的意义类似,可是如果按照这个逻辑的话,那么中国人和日本人就是同一个民族了,中文和日文意义相同的文字,比例可能更高,你能说我们双方是同一个民族吗?

 

而且即使文字语言百分之百的相同,也不能够说明是同一个民族,印度,巴基斯坦,孟加拉都是使用英语,他们和英国人美国人之间有一毛钱的关系吗?

 

其实在人类历史发展的过程中,一个文明一旦强大起来,它的文化就会被传播到四周。就像中文,曾经是东亚的通用文字,日本,越南,朝鲜,都曾经百分之百的使用中文,但是他们和中国人其实不是一个民族。

 

同样,英国人建立了日不落帝国,他们的文化自然也就传遍了四方,英语变成了印度人的母语,但是他们和英国人,八杆子也变不成亲戚,非洲西海岸的国家,现在几乎都说法语,你能说他们和法国人是同一个民族吗?

 

同样,突厥汗国在兴起的过程中,影响遍及整个欧亚草原地带,他们的文化自然而然的,也会被传到了四周,所以有大量的游牧民族说突厥语,用突厥文,那也是自然而然的事情,但以此来证明他们就是同一个民族,显然,在逻辑上就是荒唐的。

 

而且史书上记载得非常清楚,突厥汗国是在公元745年,已经被唐朝和回鹘联军彻底灭亡了,此后再也没有存在过,这是一个历史事实,现在你非要说回鹘人的后代,维吾尔人也是突厥人,仅仅凭借语言文字相似,这不是瞎扯淡吗?

 

至于土耳其人,非要把自己附会成突厥人的后代,这就有点儿像,万一有一天英国消亡了,印度人非要说自己是英国人的后裔,和美国人,澳大利亚人,加拿大人,新西兰人,南非人同宗同族,不是一样的荒唐可笑吗?

 

至于在蒙古出土的什么“阙特勤碑”之类,更是和土耳其人没有一毛钱的关系,不知道他们在那里瞎激动啥,居然捐资修了一个博物馆,而且还做了一个仿制品,在上海世博会的时候特意展出,更是莫名其妙,用心不良。(当然土耳其官方的态度,是反对东突恐怖分子的。)

 


这块碑确实是用中文和突厥文刻的,讲的是唐朝时候的事情,但是和你土耳其又有什么关系?突厥汗国已经在公元745年被中国灭了,而你们却拿不出,任何值得信赖的历史文献证明,你们是他们的直系后裔,除了语言相似以外。

 


这就有点儿像,万一有一天英国被灭了,突然出土了一堆英国的档案,是用英语写成的,然后印度阿三就激动得浑身发抖,以为找到他们祖先的东西了,那岂不是滑天下之大稽吗?

 

可惜令人遗憾的是,在本文发表之前,我还没有看到一篇文章或者书籍,能用普通人看得懂的话,来批驳“泛突厥主义”这个谎言,甚至有很多文章和书籍,包括百度百科在内,都在有意无意的为“泛突厥主义”抬轿子。

 

而“泛突厥主义”,却是从清末开始,新疆历次叛乱的法理基础,不把它批倒批臭,光靠其他手段,不可能长治久安,只要新疆还有人相信这一套理论,即使一时安定,也不会长久,而且即使你暂时封锁了这套理论,早晚还是会被人传进来的。

 

所以,国家应该开展一个“新疆史工程”,拿点钱出来,把这段历史研究清楚,要在两个方面下手,一方面是要在学术层面上,彻底论证“泛突厥主义”的荒诞性,从理论上驳倒它。

 

而且,这件事绝对不能够仅仅自己玩,必须要赞助国际上,那些持相同观点的外国历史学家,让他们也为我们出声呐喊,不能让这方面的研究,全部都由土耳其出钱赞助,最后外部的历史学家,自然而然的,都会替土耳其人说话,那我们即使揭穿了这个谎言,也缺乏公信力。

 

其次,要改变观点,学术界不要光做一些高大上的学问,还要通过各种媒体,用通俗易懂的语言,特别是少数民族的文字和语言,向群众宣传,证明这一套理论完全站不住脚,即使不能让他们真心相信,也要至少让他们怀疑这一套理论,只有这样,新疆才能长治久安。

 

当然,这些都不是我这个小老百姓,该操心的事情,我们写这段文字,是为了让我们的读者,了解新疆叛乱的一个背景,“泛突厥主义”是怎么一回事。

 

有人也许会问了,“泛突厥主义”,是19世纪才开始广泛流传的,虽然和左宗棠面临的对手有关,但是这是唯一原因吗?那么之前发生的叛乱也是这个原因吗?

 

你还真问到点子上了,影响新疆稳定的,一个是“泛突厥主义”,另一个,则是一个骗子家族,装神弄鬼了几百年,在新疆建立了绝对的宗教权威,他们是整个清代,新疆历次动乱的根源,其恶劣影响,直到今天都还没有被完全消除,我们将在下一章,为大家揭示他们的真实嘴脸。

 

欲知后事如何,请听下回分解,如果觉得本文有益的话,请分享到朋友圈,谢谢大家。


- End -


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晚清沧海事系列

●  晚清沧海事 上卷(1)
●  晚清沧海事 上卷(2)
●  晚清沧海事 上卷(3)
●  晚清沧海事 上卷(4)
●  晚清沧海事 上卷(5)
●  晚清沧海事 上卷(6)
●  晚清沧海事 上卷(7)
●  晚清沧海事 上卷(8)
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●  晚清沧海事 上卷(36)
●  晚清沧海事 上卷(37)
●  晚清沧海事 上卷(38)
●  晚清沧海事 上卷(39)
●  晚清沧海事 上卷(40)
●  晚清沧海事 上卷(41)
●  晚清沧海事 上卷(42)



归因论

归因论一:一次马种的改良,是如何导致东亚两大强国覆灭的?
归因论二:中世纪治理水平最高的宋朝,为什么连一匹马都养不好?
归因论三:金庸笔下的郭靖,历史上真有其人吗?
归因论四:一度天下无敌的阿拉伯人,最后是怎么变成战五渣的?
归因论五:为什么拥有最接近现代社会制度的罗马人,也发展不出一支像样的骑兵来?
归因论六:宋朝人办不到的事,欧洲人是怎么办到的?
归因论七:古代世界最好的战马,是出自哪个国家的呢?
归因论八:蒙古军队最拿手的,到底是什么武功?
归因论九:埃及人和蒙古人之间的战争,为什么会改变世界的进程?
归因论十:为什么一个文明能否崛起的关键原因,取决于它的战争能力?
归因论十一:阿拉伯人真的曾经在中国南方建立过割据政权吗?
归因论十二:中国人为什么放弃了占领印度尼西亚?
归因论十三:中国人什么时候去清迈可以不用办护照?
归因论十四:为什么一个民族选择使用步兵方阵还是使用战车,会决定它的政治制度呢?
归因论十五:为什么英国的农民也敢闹事了?



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